O Grafite na Vila Madalena e a Luta pelo Espaço-Urbano

O Grafite na Vila Madalena e a Luta pelo Espaço-Urbano

A manifestação gráfica, presente no grafite, trás consigo todo um contexto histórico e social. Na Vida Madalena ele esteve presente nos anos 70, período de ditadura militar. Começou a ser mais incorporado por estudantes da USP, que "invadiram" o bairro após terem suas moradias estudantis da USP fechadas pela ditadura militar.

Com uma cultura um pouco diferente, eles trouxeram influências francesas ao bairro, dando-lhe mais cor e dando contrastre com o cinza que dominava o espaço anteriormente.



"No início dos anos 70, o governo militar fechou o conjunto Residencial da Universidade de São Paulo (CRUSP), alojamento universitário da USP. Sem dinheiro e sem ter para onde ir, os alunos tiveram que procurar nas imediações da Cidade Universitária, casas e aluguéis mais baratos. A região foi invadida por grupos de alegres estudantes, que ao longo dos anos foram revigorando o jeito de viver da Vila Madalena, dando-lhe um aspecto meio 'francês'. Nesse universo começaram a surgir àquelas que seriam mais tarde a maior expressão popular dos anos 70/80, que hoje se espalham pela cidade, colorindo-a e deixando menos cinzenta."

Da mesma forma como em París, na Vila Madalena, que ainda não estava cristalizada como um bairro da elite paulista, os grafites começaram como forma de manifestação anti-sistemíca.

Na ditadura milítar a luta pelo espaço urbano era constante, frases opositoras ao regime, textos anônimos e outras formas de manifestações visuais começavam a se colocar na cidade, a Vila Madalena recebeu esses diferentes povos, de diferentes classes sociais e foi um polo de início do que viria a se espalhar mais fortemente depois.

Todas essas manifestações são formas de tentar resolver seus problemas sociais, os conflitos, comunicando uma mensagem àqueles que veêm. Dessa forma não só o grafite se manifesta na "arquitetura urbana" e passa a integra-la, também assim invadem o espaço-urbano, lutando e carregando uma mensagem política os sem-teto, os moradores de rua e os pobres que marginalizados "escalam morros para terem seus espaços" e serem vistos e notados pelo convívio social.

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[1] Aparecida Luzia A. Zuin. O GRAFITE DA VILA MADALENA: UMA ABORDAGEM SOCIOSSEMIÓTICA.  Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC-SP.  7ª Conferência Brasileira de Folkcomunicação – São Paulo - SP, Brasil. Disponível em <http://revistas.uepg.br/index.php/folkcom/article/viewFile/571/405>. Acesso em 06 de dezembro de 2017. 


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